Doel van het leven

31 maart 2011

Zoals gewoonlijk aan het begin van een bijeenkomst als deze willen wij, sprekers van deze groep, erop wijzen dat wij niet alwetend of onfeilbaar zijn en dat wij het ten zeerste appreciëren dat u zelfstandig nadenkt over wat gebracht wordt. Mag ik dan vragen welk onderwerp u voor vanavond in petto heeft.

Het onderwerp voor vanavond is: Doel van het leven.

Doel van het leven, ik veronderstel dat u hiermee bedoelt: het stoffelijk, menselijk leven, want in de kosmos zijn er vele verschillende soorten en wijzen van leven. Er is stoffelijk leven zoals u dat kent, er is fijnstoffelijk leven in vele variaties en er is puur geestelijk leven. Maar om het misschien nog een beetje ingewikkelder te maken, leven bestaat ook in vele verschillende dimensies die zelfs voor uw wereld nog niet eens kenbaar zijn. Maar u zal waarschijnlijk de vraag stellen: Waarom leven wij hier in de stof, wat is ons doel waarom wij hier op deze planeet, op de aarde rondlopen en waarom is het dat wij soms zoveel zaken meemaken die ons eigenlijk niet al te goed bevallen? Want we kunnen wel zeggen dat het stoffelijk leven niet altijd 100 % aangenaam, gelukkig enz. is.

Nu, ik kan kort antwoorden op de reden waarom u geïncarneerd bent, en dat is heel simpel: u wilt ervaring opdoen, ervaring in de stof die u niet kan opdoen wanneer u in de geest bent. En dan zou u kunnen zeggen: dat is het en nu stoppen we ermee. Maar ik denk dat u daar eigenlijk niet tevreden mee bent. Daarom zou ik even met u willen verdergaan en kijken naar wat er voor uw leven gaat en waarom u komt tot dit leven en hoe u dan gebruik maakt van dit leven. U moet weten dat u als mens – en dat geldt voor, als ik het zo overzie hier, iedereen in deze zaal is reeds meerdere malen in deze stof geïncarneerd. Dus uw leven op het ogenblik is zeker niet het eerste leven dat u hier op deze planeet in de stof doormaakt. Het is een zoektocht die u maakt.

De meeste onder u hebben zo verschillende levens achter de rug, telkens met een andere ervaringswereld. D.w.z. de ene keer dat u op aarde bent geïncarneerd, bent u misschien man of vrouw geweest; dat zijn al twee totaal verschillende werelden. U mag niet uitgaan van de idee: eens als man geïncarneerd, altijd als man; of eens als vrouw, altijd als vrouw. Dit is niet zo. U kan verschillende incarnaties in hetzelfde geslacht doormaken maar, neem dat gerust van mij aan, om alle ervaringen te doorleven die uw geest zoekt, zal u in beiden geslachten verschillende incarnaties doorlopen. Want elk geslacht heeft zijn eigen typische ervaringsmogelijkheden. En stel dat u alleen als vrouw zou incarneren, of alleen als man zou incarneren, dan zou u aan onze zijde uiteindelijk vastlopen, want dan zou u een deel van de ervaringswerelden dat noodzakelijk is om geestelijk verder te evolueren, om de totaliteit die u uiteindelijk zou moeten kunnen bereiken, dan zou dat deel ontbreken.

Eén van de punten is dat de geest gaat zoeken naar een stoffelijk voertuig dat op het ogenblik dat hij vastloopt in zijn wereld, dat daar een oplossing kan komen, dat hij daar ervaringen kan opdoen waarmee hij, wanneer dat stoffelijk leven dan afgerond wordt, verder kan. Nu, de ervaringen die de geest zoekt, zijn in de meeste gevallen puur ervaringen die gebaseerd zijn op emotie, op gevoel. Daarom, en dit is soms voor de mens moeilijk aanvaardbaar, daarom zoekt een geest soms bepaalde situaties op die u als mens niet aangenaam vindt.

Waarom denkt u dat een geest de moeite neemt om bv. in Afrika te incarneren waarvan hij op voorhand weet dat de kans bijna 100 % is dat hij/zij een leven tegemoet gaat van veel lijden, veel pijn. Toch zal die geest, wanneer hij deze emoties zoekt, deze ervaringen in de stof zoekt, kiezen voor zo’n wereld. Daar kan ik van zeggen: wanneer een geest zoiets zoekt, dan is het een redelijk bewuste geest. Een onbewuste geest zal dit minder gaan zoeken. Een onbewuste geest vlucht meestal uit het patroon waarin hij zich bevindt omdat hij voelt dat hij niet verder kan en hij zal de eerste de beste gelegenheid aangrijpen om geboren te worden waar hij kan geboren worden. Dit kan meevallen, stoffelijk gezien, maar dit kan ook heel erg tegenvallen.

Wanneer we verder kijken, dan zien we dat een ander facet een heel grote rol speelt. Op aarde zijn veel verschillende filosofische denkpistes, denkpistes die eigenlijk ook al verankerd zijn in het genetisch systeem van de mens. En zo is het voor een geest bv. heel boeiend om te gaan zoeken in bv. een zeer strenge religieuze omgeving. Daar kan de geest, wanneer hij in de stof incarneert, heel veel uit leren. Hoe bewuster de geest is en hoe meer hij voor een dergelijke incarnatie kiest, kun je ervan uitgaan dat het doel zal zijn om binnen dit fundamentalistisch denken, filosofisch fundamentalistisch denken, religieus, noem maar op, zich te kunnen bevrijden en daar tegenover iets anders in de plaats te stellen. Dat is een geest die echt zoekt naar verregaande bewustwording. U kan er ook andere treffen, die gaan zoeken naar extreem fundamentalisme om die ervaring door te maken om dan achteraf zich daarvan te kunnen vrijmaken.

Anderzijds – en u ziet dat er veel verschillende redenen zijn waarom u op deze aarde kan rondlopen – anderzijds hebben we bv. dat de geest zoekt naar een voortgang van iets waarvan hij vindt dat het niet in een vorig leven is afgerond. Dit heeft soms heel rare gevolgen. Dit kan soms positief zijn, maar dit kan ook soms zeer negatief zijn. Weet u dat bv. op het ogenblik zeer veel moslimterroristen, vooral degenen van de kanten van Pakistan, Afghanistan, dat die in een vorig leven behoorden tot de ergste Franse revolutionairen? Velen die gevochten hebben in de Franse revolutie in Europa en die daar gestorven zijn dikwijls met hun hoofd onder de guillotine, hebben dat nooit aan onze zijde willen aanvaarden, zijn in een soort duister terecht gekomen – zij creëerden het zelf – en hebben nu een uitweg gezocht via hetgeen wat zij in het moslimfundamentalisme vonden. Je krijgt daar de zelfmoordenaar, die wanneer hij zijn daad voltrekt, zich weer aan onze zijde komt beklagen dat het toch weer niet is wat hij ervan verwachtte. Ziet u hoe die spelingen zijn en waarom een geest de stof gebruikt.

Nu, het is allemaal niet zo extreem, maar dit voorbeeld wou ik naar voor schuiven omdat dit actueel is en omdat u zou zien dat vanuit de geest het ook niet altijd 100 % lichtend is, dat er enorm veel nuances zijn. U ziet op het ogenblik bv. ook, en zeker in uw westerse maatschappij, een opgang van alles wat Oosters alternatief is. Wanneer u het vanaf 2000 tot nu bekijkt, dan ziet u een explosie van alle mogelijke zaken die zich hebben ontwikkeld. Kijkt u 20 jaar daarvoor, 1980, dan was dit niet zo aan de orde; 1970, toen was dat minimaal. Ook hier heb je weer dat een groot aantal entiteiten die – de enen zijn bv. afkomstig van een Noord-Amerikaanse indianenstam, anderen zijn afkomstig uit Zuid-Amerika, weer anderen komen uit Afrika enz.; je hebt een deel, maar niet zoveel, die komen effectief uit het Oosten, vanuit India, uit sommige gebieden in China, maar niet verder – die zoekende zijn en wat zij in een vorig leven niet hebben kunnen afronden, proberen in het westen rond te krijgen.

Alleen, de grote fout is: ze hebben het in een vorig leven als dusdanig niet kunnen waarmaken omdat ze juist niet de finesse, de fundamenten van de spiritualiteit die ze wilden beleven, konden vatten. En nu probeert men dit hier. Het gevolg is dat er een chaos ontstaat van ‘oude kennis’. Er wordt enorm veel geprobeerd en er wordt enorm veel naar de mensen toe gebracht maar het is niet gestoeld op een goede basis. Degenen die meestal het naar voor schuiven, komen al ‘gehandicapt’ in dit leven terecht omdat ze, en dat is wel heel merkwaardig, niet wensen te aanvaarden dat ze niet geslaagd zijn in wat zij voor zich als juist achten.

Ze komen aan onze zijde, ze worden met zichzelf geconfronteerd, ze sluiten zich af, ze zoeken een andere incarnatie, en in dit geval meestal in een westerse maatschappij omdat ze daarin hopen, met de mogelijkheden die daar aanwezig zijn, om zich te kunnen ontplooien. En ze trappen dan weer – en dat is zeer boeiend om volgen – in de val van de structuur die deze maatschappij eigenlijk heeft. Met als gevolg natuurlijk dat u van alle mogelijke richtingen krijgt met van alle mogelijke volgelingen. En dit vertaalt zich niet alleen in oosterse therapieën, filosofieën, maar ook religieus.

Als u ziet wat er religieus allemaal gebeurt, uw grote religies gaan zeer snel achteruit, verdwijnen bijna van het toneel, maar in de plaats komen zeer vele varianten van kleine sekten die voor zich stellen dat zij de waarheid in pacht hebben en de andere is fout. En het sterkste kenmerk in vele gevallen is dat je zelf niet moet nadenken, ze denken wel voor u, en dat is voldoende. U moet braaf meelopen met liefst nog af en toe een gulle bijdrage. Dus dat is ook zoiets dat behoort tot de evolutie en tot het doel waarom een mens leeft.

Uiteindelijk, uit gans dat proces dat u overal ziet – en dan blijf ik even hier in uw westerse wereld – is het van belang dat degene die daar in zit, zich bij wijze van spreken kan uit bevrijden door inzicht hoe eigenlijk de kosmos in elkaar zit. Wanneer we dan de situatie op het ogenblik bekijken, dan zien we dat er overal langzaam maar zeker lichtpunten ontstaan waar wel degelijk mensen verder gaan denken, waar mensen verbanden gaan leggen en inzien wat eigenlijk de bedoeling is waarom ze hier rondlopen.

U mag niet vergeten dat de kosmos waarin u leeft, waarin u bestaat – en uw bestaan is nog iets anders dan uw stoffelijk leven; met het bestaan bedoel ik het totale plaatje dat u al doorlopen hebt. Maar in dat bestaan spelen veel meer factoren een rol dan alleen maar in dat stoffelijk leven. U krijgt de ganse kosmos a.h.w. als leerpakket. En dan komen we tot zeer boeiende vaststellingen. D.w.z. dat de kosmische wetmatigheden voor de geest – die kan hij niet krijgen, die zijn er; u kan die niet overtreden, je kan daar alleen maar volgens bestaan – maar die geest in die stof kan daar ook niet buiten.

Alhoewel dat veel mensen denken dat zij wel degelijk zich vrij kunnen maken van dat totale kosmische plaatje. Daardoor gebeuren er dikwijls zaken in een mensenleven waar hij/zij niet al te gelukkig mee is. Omdat men gewoonweg niet beseft dat bv. de wet van evenwicht in de kosmos steeds aanwezig is. En u kan natuurlijk altijd proberen om deze in de stof te overtreden. En soms kan je het idee hebben dat dat u aardig lukt, vergetende dat op dat ogenblik al andere factoren bezig zijn maar dat u door uw stoffelijke beperking dit niet merkt en daardoor dikwijls later de rekening krijgt die u helemaal niet verwacht had. En dan gaat u zichzelf beklagen.

En dan hebt u mensen die zeggen: Kijk eens, mijn gebuur, die trekt zich van God noch gebod iets aan, die leeft maar of de wereld is van hem, die stoort zich aan niets, en toch, die man heeft altijd geluk, het gaat hem voor de wind. En velen zijn daar dan innerlijk boos en kwaad om. Sommigen gaan, zeker als ze wat religieus zijn, tegen hun God klagen dat dit onrechtvaardig is. Maar zij begrijpen niet dat iemand die in hun ogen leeft zonder God of gebod, dikwijls leeft in harmonie met het geheel juist omdat hij/zij zich vrijmaakt van alle regeltjes die de mensheid zich heeft opgelegd. Of beter gezegd, die bepaalde leden in de menselijke wereld hebben bepaald. Meestal om zelf macht te houden en te kunnen bepalen wie wat voor hen moet doen.

Wanneer dan iemand zegt: ja maar, ik voel dat niet aan als zijnde juist, voor mij moet er geen pastoor of dominee of een mollah komen zeggen hoe ik moet leven of wat ik mag eten, wat ik mag zeggen of wat ik mag drinken. Ik bepaal dat zelf wel. En wanneer ik zin heb om te lachen, dan zal ik lachen. En wanneer ik zin heb om mij zat te drinken met alcohol, dan zal ik dat doen. Dan zijn er veel die al met het vingertje staan te wijzen: Dat mag niet, u overtreedt die wet of u overtreedt die wet of die regel. Vergetende dat zijzelf diegene zijn die die wetten en regels in het leven geroepen hebben en dat deze niets te maken hebben met de kosmische werkelijkheid.

Want kijk nu na, wanneer u uw ganse wereld beschouwt met alle filosofieën, of u nu een christendom neemt of u neemt een islam, zelfs boeddhisme, hindoeïsme, wat ziet u dan? Eén grote gemeenschappelijke noemer: een verkrachting van de gebrachte filosofieën, een verkrachting van de waarden die daarin liggen. En u ziet steeds weer nadat een figuur zoals Jezus, een figuur zoals Mohammed of boeddha of Indra, noem maar op, hun filosofieën gebracht hebben, zijn er dadelijk volgelingen en leerlingen die gaan vertellen wat de meester wou zeggen en hoe het eigenlijk is en moet.

En zij stellen dan alle mogelijke richtlijnen op waar de medemens zich aan te houden heeft. Ze vormen een soort machtssysteem. En in sommige perioden kon dat redelijk in stand gehouden worden. U hebt het Vissentijdperk achter de rug, 2000 jaar eigenlijk redelijk rigide, waar zulke zaken op aarde konden standhouden, ook omdat veel zoekende geesten dit nog nodig hadden. U hebt een periode achter de rug waar zeer velen, wat wij aan onze kant noemen ‘primitieve incarnaties’ zijn geweest. Deze primitieve incarnaties, dat zijn meestal in de stof eerste incarnaties, tweede, derde, enz. die deze zaken kunnen gebruiken om zelf tot een ontplooiing te komen. Daardoor hebt u dat gedurende een periode van een kleine 2000 jaar kunnen doormaken.

Wanneer u dan ziet dat in diezelfde periode op bepaalde momenten bepaalde groepen, en dat zijn dan meestal groepsincarnaties geweest, zich daar tegen afzetten, dan krijgt u dus als u uw geschiedenis kent, de enorme moordpartijen waar mensen bij duizenden ineens vernietigd worden omdat zij gewoon anders durfden denken. En dit is niet alleen gebeurd, wees daar gerust in, in uw christelijke wereld, dit is in iedere wereld, filosofische wereld, of dit nu christelijk was, of het nu moslim was of islam of zelfs boeddhist was. Want u denkt misschien: ja, de boeddhisten, zij zijn zeer rustig, zij laten alles toe; u denkt misschien dat dat daar niet gebeurd is; vergeet het, waarde vrienden, zij hebben even hard deze zaken gedaan, ze hebben het misschien minder bekend gemaakt omdat zij meer in afgesloten gebieden t.o.v. hier leefden.

Maar wanneer u het ganse Vissentijdperk bekijkt, dan ziet u dat dit voor de mens een tijdperk is geweest waar, wanneer u maar een ander gedacht, een ander idee durfde aanbrengen dan degene die het op dat moment voor het zeggen had, dan kostte dit gewoon uw hoofd – en dat was dan misschien nog het meest zachtaardige. Dit is een ganse periode van incarnaties geweest waar wel redelijk veel geesten dit zochten. Die periode is nu voorbij. Het grote nadeel is dat we, zeker naar het einde toe van het Vissentijdperk, een soort sprong gekregen hebben vanuit allerlei hoeken in de geestenwereld om deze stof toch als leerschool te gebruiken. En dan ziet u de gevolgen op het ogenblik op deze wereld. Nu, op zich is dit weer voor de stof geen ramp. Want kosmisch gezien is het geheel op het ogenblik heel mooi aan het verschuiven. D.w.z. – en ik denk wel dat iedereen hier op de hoogte is dat we nu onder de Heerser Aquarius leven, of de kosmische tendens of kosmische invloed – d.w.z. dat totaal andere waarden zich gaan manifesteren, dat totaal andere benaderingen van het stoffelijke leven en de mens langzaam maar zeker zich zullen openplooien. Maar dit houdt ook in dat al wat nu bestaat, dat dit langzaamaan opzij geschoven wordt, en met de dag sneller en sneller gaat.

Waarom? Kosmische gezien kan het gewoon niet verder blijven existeren. De stof kan niet tegen de invloed die vanuit de kosmos komt met de mogelijkheden van dien, kan daar niet tegenin gaan. En wat zien we nu? Dat u een planeet hebt die enerzijds met mensen die in vele gevallen nog dat oude zoeken, er zijn zelfs nog tamelijk veel jongeren die dat oude opzoeken, laat ons zeggen dat de grens ligt rond de 40 jaar, en die trachten dat nog in stand te houden. En dan krijgt u de al volledig nieuwe generatie die langzaam maar zeker ontwikkelen en opgroeien al met de volledig nieuwe invloeden en ook al, in gedachten a.h.w., stoffelijke gedachten dan, beïnvloed worden door dat kosmische. Wat is het gevolg? Dat er een enorm spanningsveld in de stof ontstaat, een spanningsveld dat voor de geest enorm leerrijk is, voor de mens soms minder aangenaam. Maar ook een spanningsveld dat mogelijk maakt dat de aarde de oude boel a.h.w. opkuist.

En wat zal u nu langzaam maar zeker, keer na keer, sneller en sneller waarnemen? U zal zien hoe dat oude stoffelijke rustig aan weggeveegd wordt. Ach, en dan zegt de mens: “Het is toch erg, hé. Daar moordpartijen, ginder oorlog, kijk nu in Afrika, Noord-Afrika, kijk naar Arabië, mensen die daar gewoon elkaar de nek afsnijden, dat kan toch niet!” Lieve mensen, ze hebben het altijd gedaan, dat is daar niets nieuws. En het behoort nog, die oorlogen en moordpartijen tot dat oude. En dat moet afgerond worden, dat verdwijnt. Oké, het is bloederig en het is in uw ogen misschien erg. Maar ik kan één ding zeggen: eens ze aan onze zijde zijn, worden ze redelijk goed opgevangen en als ze maar een beetje oog hebben voor het licht, dan kunnen ze zich wel vrijmaken van al die chaotische toestanden en hebben ze de mogelijkheid om ook weer in hun nieuwe bestaan op een fatsoenlijke wijze te evolueren.

U zal dus opmerken dat langzaam maar zeker voor de jongere generatie de doelen van het leven totaal anders zijn. Wat nu opgekuist wordt, zijn de levens vol begeerte naar materie, vol begeerte naar macht, vol begeerte naar dominantie op alle mogelijke terreinen. En nu krijgt u langzaamaan een overgang vooral naar een spirituele openplooiing, niet volgens regeltjes, niet volgens bepaalde religieuze gedachten maar wel volgens het kosmische. Dat ligt wel even anders. U zal langzaamaan een generatie krijgen die, zeker naar de oudere generatie toe zal stellen: “Wanneer ik aanvoel dat dit voor mij juist is, dan ga ik deze weg. En of ik nu met deze weg een auto bezit, een huis bezit of niet, dat heeft er niets mee te doen en dat interesseert mij ook niet.” Ik stel het een beetje zwart-wit, maar hier zal het om gaan.

Veel mensen in de toekomst zullen zeggen: “U wilt dat ik een papiertje heb dat bewijst dat ik iets kan. Sorry, ik hoef dat papiertje niet. Als ik iets kan, zal ik het toepassen, zal ik er voor gaan. Een ander moet mij niet zeggen: kijk, je moet dit doen en als je het juist doet zoals ik het zeg, krijg je van mij een certificaat dat je het verder mag doen.” Het is die mentaliteit die in dit Vissentijdperk de grootste idioten heeft voortgebracht. Want ze moesten een papiertje hebben om de rest na te apen. En diegene die dan geen papiertje had, was van geen tel . Maar kijk waar uw maatschappij naartoe is gegaan: het is een maatschappij geworden waar regeltjes, voorschriftjes voor de mens gingen.

Ja, en als die mens daardoor last had, ja, dan was dat spijtig maar het regeltje telde. Wel, nu krijgt u langzaam maar zeker deze verschuivingen. De regeltjes gaan niet meer tellen wanneer ze niet uit mezelf komen. Het zullen totaal andere evenwichten zijn, het zullen totaal andere gegevens zijn. Maar u zal een maatschappij krijgen waarin men veel toleranter is voor elkaar.

U kan het zich nu misschien moeilijk voorstellen omdat u, zeker in uw miljoenensteden en in de geciviliseerde wereld op elkaar zit, u hebt geen ademruimte. En dat is natuurlijk een groot probleem. Maar langzaamaan wordt ook dit allemaal mooi opgekuist en gaat u wel degelijk terug een wereld krijgen waar u kan leven, d.w.z. waar u zich deel kan voelen van die aarde, waar u zich, zonder dat u zich daarvoor moet schamen – want nu zijn er nog veel mensen die zich daar voor schamen – deel kunt zijn van de natuur, beseffende dat u niet meer waard bent bv. dan die mooie eik die daar staat. Maar dat u beiden deel bent van die aarde en dat u beiden deze aarde màg gebruiken om uw eigen ontwikkeling te gaan, om uw eigen leerscholen door te gaan. En dat is dan het werkelijke doel van uw stoffelijk leven.

Leren inzien dat u gewoon deel bent, eerstens, als stofmens van die aarde, dat u behoort tot die natuur, dat u daar niet boven of buiten staat. En tweedes, dat u in uw totaliteit, ‘uw wezen’, behoort tot die kosmos en dat uw weg, uw bestaan en alles in die kosmos gelegen is. En dat de stof waar u nu voor gekozen hebt, waar u nu in leeft, één van die mogelijkheden is om uiteindelijk in uw bestaan, op uw weg verder te gaan. En natuurlijk, als ik daarop inga, dan zouden we op een avond als deze ver afwijken, maar kort gezegd kunnen we toch stellen dat het leven in de stof, dat is een passage. U komt vanuit de geest, ‘u neemt een stoffelijk voertuig’, u doet daarmee wat u zoekt en zolang u dat kunt volvoeren, zit u goed. Dat is voor de meeste niet zo simpel geweest want de meeste worden afgeremd, beperkt en komen er dan niet meer toe. Maar goed, laat ons veronderstellen dat u het klaar krijgt, u stapt terug uit uw voertuig en u kan verdergaan. Dus de essentie van uw stoffelijk leven is niet meer of niet minder dan ervaringen opdoen, ervaringen die u alleen in een stoffelijk voertuig kan leren.

O, en dat wil niet zeggen, want dat is misschien een idee dat jullie hebben, dat dit enkel op deze planeet kan. In de kosmos zijn er meerdere planeten, zeer vele zelfs, waar stoffelijke incarnaties mogelijk zijn, waar stoffelijk leven mogelijk is. Het zijn niet altijd menselijke vormen. De menselijke vorm zoals hij geëvolueerd is en zoals u die hier kent, is eigen aan de aarde. Er is geen enkele andere planeet nog in het u gekende stelsel die nog een menselijke vorm heeft. Dat wil niet zeggen dat er geen stoffelijke, meer intelligente vormen zijn dan de stoffelijke mensen. De stoffelijke menselijke vorm, en neem mij niet kwalijk dat ik het zeg, is in trappen van stoffelijke intelligentie een van de laagste.

Misschien verbaast u dat ook niet wanneer u ziet wat u met uw wereld uitsteekt, dan kan u mij misschien wel volgen. Er zijn, zelfs in dit melkwegstelsel, verschillende andere planeten die intelligenter leven dragen en waar dikwijls vanuit de aarde entiteiten die hun laatste incarnatie op de aarde gehad hebben en die deze planeet voor bekeken hielden, die dan verder zoeken en die incarneren op andere planeten om daar weer nieuwe leerscholen op te doen. Want u moet toch ook rekening houden dat u leeft in een stoffelijk zeer beperkte wereld.

U zit hier maar heel kort, gelukkig, want voor de geest is het menselijk leven niet meer dan het uitstapje dat u zou maken wanneer u op vakantie gaat voor een week of 14 dagen. Voor de geest maakt 80 jaar of 50 jaar of 100 jaar niet uit. Het is zo voorbij, het is een flits, en de kern wordt meegenomen en de rest wordt vergeten. Maar u moet daarbij rekening houden dat uzelf in dit leven als stofmens enorm beperkt bent door de dimensionele wereld. U beseft niet, of toch de meeste onder u hebben daar nooit oog voor, dat u door andere werelden heen leeft, ook hier op aarde. Dat hier op aarde, op deze planeet, terwijl u hier zit, andere werelden zich mengen, andere dimensies. Ook deze vragen kunnen voor uw geest soms zeer interessant zijn en, gebruik makende van dat geheel maar dan vooral wanneer u in een diepe slaap bent, kan uw geest in dit stoffelijk leven zich even vrij maken en via die andere dimensies, die ook eigen zijn aan deze planeet, weer andere ervaringen en leringen opdoen. Dus, u ziet wanneer u het allemaal gaat analyseren, is het wel redelijk ingewikkeld.

Maar kort samengevat, u komt in een lichaam. Als u wat geluk hebt, hebt u kunnen kiezen en weet u ongeveer wat de mogelijkheden zijn. U gebruikt dat lichaam en wanneer u uw ervaringen hebt opgedaan, dan, hoe rustiger u bent, hoe gemakkelijker u het lichaam zal loslaten en verdergaan. Het is natuurlijk altijd zo dat het stoffelijk voertuig zich redelijk tracht te ankeren aan de geest en dat het loslaten soms ook voor de geest niet zomaar evident is. Uiteindelijk, als ik het anders vertaal: wanneer u een mooi autootje hebt waar u vele jaren mee gereden hebt, kan het soms ook pijn doen ‘als u dit moet afgeven voor de schroothoop omdat het niet meer voldoet’. soms kan dat ook voor de geest een moeilijk moment zijn.

Maar uiteindelijk zal het niet uitmaken want uw geest laat dat stoffelijk voertuig los en gaat gewoon verder in zijn bestaan. U zou kunnen zeggen, wanneer een mens in de stof sterft, dat de geest geboren wordt in het niet materiële. En ja, een geboorte is altijd een blijde gebeurtenis. Zo goed dat een geboorte in de stof kan aanzien worden als een blijde gebeurtenis, kun je het zeker bekijken wanneer u terug in de geest komt. En u hebt nog een groter voordeel: wanneer u uw doel in het leven bereikt hebt en uw ervaringen hebt opgedaan en u komt terug naar ons, hebt u niet alleen een meerwaarde: u bent bij wijze van spreken geestelijk rijker, maar wat nog interessanter is, is dat u op dat ogenblik – meestal is dat na een korte rustpauze en oriëntatiepauze – terug alle gegevens krijgt die u reeds hebt ervaren. D.w.z. dat telkens u een stoffelijk leven afsluit, u het totale plaatje ziet van wat u eigenlijk in de kosmos bent.

En zo kan u dan weer met al die kennis rustig verder. In tegenstelling tot wanneer u in de stof komt waarbij voor de meesten het geheel is afgesloten. Maar weinigen kunnen achterhalen wat zij in vorige levens geweest zijn. Nu hebt u één voordeel naar de toekomst toe dat – en dat heeft dan te maken met de ontwikkeling van het menselijk voertuig op langere termijn, en dan spreek ik over binnen nu een en een 300 tot 500 jaar – dat bepaalde hersengedeelten zeker tot evolutie zullen gekomen zijn waardoor, zeker in deze nieuwe kosmische tijd, velen meer herinneringen zullen meedragen omdat deze juist waardevol zullen zijn in dat nieuwe stoffelijk bestaan. Goed, dat is toekomstmuziek en wanneer u aan onze zijde bent en u zou dan nog eens willen incarneren, dan zal u daarvan gebruik kunnen maken.

Zo, ik denk dat ik u een kleine schets heb gegeven in het totale plaatje waarom u op deze aarde rondloopt. Wat u ook op deze aarde meemaakt, denk niet dat dit zinloos is. Er zijn er misschien onder u die denken: “Ja maar, er worden toch mensen geboren die ziek zijn van bij hun geboorte of misvormd of mismaakt of eender wat, wat voor zin heeft dat? Stop met het zien van een misschien niet direct aanvaardbare zin van het leven. Maar voor de geest kan deze levensvorm zeer leerrijk en zinvol zijn. Daarbij komt nog, en dat wordt ook onderschat, dat zo’n incarnatie die plaatsgrijpt ook, en dat vergeten dan de mensen, bij twee andere entiteiten d!e in de stof geïncarneerd zijn, die men dan ouders noemt, dat dit voor deze geesten ook weer op zich een enorme verrijking kan zijn.

Dan zegt u natuurlijk: “Dat is allemaal heel mooi als geest, maar intussen als stofmens zit je toch maar met de moeilijkheden.” Maar langs de andere kant, wanneer u dit anders kan benaderen en u kan zelfs aan die zaken een waarde geven, al is het enkel maar dat u het denkt op het geestelijk niveau, dan gaan zeer veel van deze zeer moeilijke punten toch een aanvaardbare, leefbare waarde krijgen die anders, wanneer u zich in zelfbeklag zou hullen, meestal ondraagbaar worden. Met alle gevolgen van dien. En zo kan u dat voor alles wat in het leven gebeurt, bekijken.

Wanneer u natuurlijk uw leven enkel bekijkt als stofmens, dan kan ik u enkel maar gelijk geven dat veel in jullie ogen in de wereld onrechtvaardig is. Maar dat is vanuit de stof bezien. De stof is maar een doorganggeheel, dat is maar tijdelijk. Wanneer u het in zijn kosmische totaliteit beziet, dan is alles wat op het ogenblik in uw bestaan gebeurt, voor u aanvaardbaar. En ik kan daar aan toevoegen dat u kosmisch gezien, let op: kosmisch gezien, nooit zwaardere zaken zal te verwerken krijgen dan voor u mogelijk is. U kan kosmisch niet meer verwerken dan mogelijk is. Simpel gezegd: een spons kan een hoeveelheid vocht opnemen, is die spons verzadigd, dan kan er geen druppel meer bij. Kosmisch gezien is dit juist hetzelfde: u kan maar dat ervaren in de stof wat in uw mogelijkheden en binnen de grenzen van uw mogelijkheden aanwezig is. Wanneer u dat dan ervaren hebt en de evolutie verder gaat, komen we weer op een ander terrein. Maar dan hebt u dit stoffelijk leven rustig achter u gelaten.

Zo mijn waarde vrienden, ik denk dat ik jullie vanavond stof tot nadenken heb gegeven. Ik wil u er nogmaals opmerkzaam op maken dat u zeker niet verplicht bent om wat wij aan onze zijde over het stoffelijk leven vertellen, zomaar als zoete koek te aanvaarden. U hebt het volste recht om uw eigen idee hierover te formuleren en uw eigen gedachten hier tegenover te zetten. Wanneer u niet akkoord bent of u hebt er vragen over of u wilt zaken naar voor schuiven, dan kan u dit in de pauze op papier zetten. De voorzitter van deze groep zal dit dan in het tweede gedeelte voorlezen en dan kunnen wij daar een antwoord op geven, misschien een antwoord dat u soms niet zal aanstaan. Wat wij naar voor brengen, is wat wij zelf ervaren hebben, wat we zelf zien als, volgens de mogelijkheden die wij hebben, de meest juiste informatie die we naar voor kunnen schuiven om jullie als onze broeders in de stof trachten een beetje bij te staan.

Tweede gedeelte

Vragen

Uw collega zei dat we hier op aarde in een lagere stoffelijk intelligentie incarneren. Kan het zijn dat we in een vorige incarnatie in een hogere intelligentie zaten en naar een lagere zijn geïncarneerd?

Normaal gesproken gebeurt dit niet. Normaal gesproken gaat de evolutie steeds vooruit. Nu, sommigen zoals bv. een in uw christelijke wereld gekende figuur Jezus heeft dit wel gedaan. Bv. ook Boeddha heeft dit gedaan. En wanneer we een beetje dichterbij kijken, in de jaren 1970-1980, de wereldmeester en de wereldleraar hebben dit ook gedaan. Maar dat zijn uitzonderingen, dat zijn diegenen die werkelijk trachten nieuwe filosofieën en nieuwe mogelijkheden aan te reiken aan de entiteiten die in deze stof geïncarneerd zijn. Dus, laat ons zeggen dat het merendeel van de incarnaties redelijk lineair is. D.w.z.: u incarneert in de stof, u doet uw ervaringen op enz., maar u gaat zeker niet terug. Ik denk dat dit meer dan voldoende is.

Broeder, een vraag die daar een beetje bij aanleunt: wanneer is men zover dat de geest niet meer incarneert op aarde maar verder kan gaan naar een hogere stoffelijke intelligentie?

O, dat kan redelijk snel gaan. Alles hangt af van welke ervaringen u zoekt. Het kan best zijn dat u 100 à 200 keer op aarde hebt rond gelopen en dat u het dan voor bekeken houdt, omdat u alle mogelijke kanten van de ervaringswereld die deze aarde inhoudt, hebt bekeken. En dan gaat u automatisch zoeken naar andere mogelijkheden. Maar het kan ook zijn dat u maar enkele malen op aarde hebt rond gelopen en dat u de behoefte hebt om een totaal andere ervaringswereld op te doen. Dit heeft volledig te maken met wat de geest in ontwikkeling doormaakt en heeft heel weinig te maken met wat ze in de stof doormaakt. Maar voor de meesten onder jullie, laat mij dit eraan toevoegen: maak u daar geen zorgen over, die zaken komen heel spontaan. En het is niet omdat u op aarde incarneert dat deze incarnatie minder waard zou zijn dan bv. de incarnatie bij een hogere stoffelijke intelligentie. Dat is een foute interpretatie. U kan even goed als geest hier leren wat je nodig hebt. Dat heeft niets met stoffelijke intelligentie te maken. Het heeft gewoon te maken met wat die geest op dat moment nodig heeft. En is dit hier op aarde, dan zal ze het op aarde doen. En is het bv. op de planeet ‘Josius’, eender waar in de kosmos, dan zal ze het daar ook doen. De redenering die jullie als mensen aanhouden, is een beetje te stoffelijk en dat komt niet overeen met wat de geestelijke wereld bekijkt als noodzakelijk en belangrijk.

Graag tips hoe ik als stofmens te weten kom wat mijn geest in deze incarnatie als specifieke ervaring komt zoeken.

Dat zouden alle mensen graag weten, nietwaar? Maar het is juist de bedoeling dat u gewoon uw leven leidt zoals het is. Als u dat doet zonder dat u echt gaat zoeken waarom u hier loopt, zal u doormaken wat uw geest zoekt. Op het ogenblik dat u gaat proberen als stofmens u voor te stellen wat de geest in de stof zoekt, zit u al op het verkeerde spoor.

Lieve, lieve mensen, neem van mij aan: u bent geïncarneerd, wel, leef uw leven zo goed als u kunt. Maak u geen zorgen om die geest. Uw geest zal wel voor u zorgen. Ach, misschien niet op de manier zoals u hoopt. Misschien wilt u de lotto winnen en niet beseffen dat u dan nog meer in uw ongeluk loopt. Maar goed, tot daar aan toe. Maar laat uw geest rustig zijn werk doen. En leeft u als stofmens, en tracht als stofmens zo harmonisch mogelijk te leven. En weet u, dan zal u automatisch doen waarvoor u hier geïncarneerd bent. En alle mogelijke therapieën, alle mogelijke sessies om te ontdekken waarom uw geest hier is: bullshit! Neem het gerust van mij aan. Bullshit, mooi woord dat jullie gebruiken. Ja, ik heb dat ergens opgepikt, iemand had dat hier in zijn hoofd. Maar nee, laat het. Hetzelfde is dat veel mensen heel graag weten wie ze in een vorig leven waren. Liefst Cleopatra, Hitler vinden ze al minder, maar goed, als het zo is, dan is het zo. Wat heb je eraan? Niks. Niks.

Kijk, als je terug bij ons komt, dan heb je het privilege van de ervaringen die je opgedaan hebt terug te hebben. En daar kan je iets mee. En als je dan toevallig Cleopatra geweest bent, dan denk je: Och arme, ben ik zo stom geweest om daar te incarneren in dat lichaam! Maar hier, op dit moment is het van belang dat u bent wie u bent. Niet wie u geweest bent. Want die ervaring kent u, die hebt u. En wees ervan overtuigd dat uw geest ook de lering die daar ingezeten heeft, tracht te gebruiken in dit stoffelijke voertuig. En als je dan zo goed mogelijk als mens tracht te leven – en daarmee bedoel ik dat je leeft op zo’n wijze dat je alleen maar zaken doet waarvan u aanvoelt dat ze voor u goed zijn en waarmee u niets of niemand schaadt, dan kan ik u garanderen dat u perfect gaat voor wat uw geest gezocht heeft. En wanneer u dan terug naar onze zijde komt, zal u zeggen: Het is goed geweest, daar heb ik iets uit geleerd. En al de rest, laat het voor wat het is. Laat u niet wijsmaken door een of andere goeroe: U moet dit of dat doen. Bankrekeningnummer zoveel, liefst zoveel op storten en het is in orde. Zo werkt het niet.

U weet toch, of u weet het niet, maar een oude Nederlandse spreuk zegt: ‘Een doodskleed heeft geen zakken.’ En het is heel belangrijk om dat te beseffen. Wanneer u naar onze zijde komt, dan neemt u niets mee van alles wat u hier in de stof als het uwe hebt beschouwd. Buiten wat u ervaren hebt, wat u geleerd hebt. En als u ervaren hebt wat de harmonie is met uw medemens, als u ervaren hebt wat de harmonie is met de natuur, hoe je daar één mee kunt zijn; als u ervaren hebt wat de universele liefde of de kosmische liefde is, als u gedurfd hebt om daarmee om te gaan, dat zijn zaken die u meeneemt, die waarde hebben. En al de rest, lieve vrienden, laat u achter. Of u multimiljonair bent geweest of straatveger, maakt niet uit. Het kan zijn dat de straatveger tijdens zijn feestpartijen veel meer geleerd heeft, veel meer geestelijke ervaring heeft opgedaan dan de multimiljonair die zich in zijn kantoor heeft opgesloten uit angst dat hij één cent zou verliezen.

Hier hebt u het antwoord op: Hoe weet ik wat mijn geest wil? Misschien vindt u dat antwoord niet zo aangenaam, misschien had u liever van mij een formule gehad: “Als u die formule toepast, bon, verkocht!” die formule bestaat niet. Die formule bestaat alleen bij diegenen die graag wat meer op hun bankrekening van u krijgen. Die geven u formules. Die geven u wat u moet doen om te weten te komen wat uw geest wilt. Ja, en later voelt u zich dan helemaal verkocht. Maar dan moet je bij ons niet komen klagen, wij hebben u verwittigd.

We krijgen niet meer dan we kunnen dragen, is in het eerste deel gezegd. Maar stopt het dan nooit? Is alles wat we moeten dragen, ook effectief voor ons bedoeld?

Ja. Simpel, ja! Effectief, uw ontwikkeling, die is zo dat u enkel maar kan ervaren, wat u aankan. U zal nooit zaken te verwerken krijgen, die niet voor u gegeven zijn. Stopt dat nooit? Lieve vrienden, als ik het wist, zou ik het zeggen. Ik heb hier op aarde ook al vele keren rondgelopen. Ik zit nu aan de andere kant. Ik hoop rechtuit dat ik hier voorlopig niet moet komen rondlopen, maar kijk, wat ik persoonlijk ervaar, is: Goed, er is een Bron, en die Bron ervaar ik voor mijn gevoel als een ontzettend licht – ik tracht het met stoffelijke woorden te omschrijven – waar ik langzaam maar zeker tracht naartoe te gaan. En op bepaalde momenten is dat licht zo sterk dat ik, bij wijze van spreken, ophoud te zijn wie ik ben. Maar dat is iets wat ik ook als geest nog niet kan verwerken. D.w.z. dat vanaf het moment dat het zo intens wordt – stoffelijk uitgedrukt want het is een geestelijke ervaring die je in de stof moeilijk kan plaatsen, maar ik tracht het voor jullie te doen – dan kom je op een moment dat je zegt: Nu moet ik op een andere wijze trachten verder te gaan. Alles is, voor zover ik het kan aanvoelen, aanwezig. De schepping, om het in jullie termen uit te drukken, is volledig. Alles is. Geestelijk heb je het grote voordeel dat je met de dimensie tijd geen rekening moet houden, dat je alles eigenlijk op één punt kan ervaren. En als je dat punt hebt, dan zie je, dan voel je – hoe moet ik het stoffelijk uitdrukken? – dat je deel bent van die Bron, van dat Geheel.

Dan voelt u zich daar volledig deel van. En toch besef je dat je nog niet volledig daarin bent op gegaan, ondanks het feit dat je dat ervaart. Maar ja, als je mij dan vraagt waar dat stopt, lieve hemel, zelfs ik weet het niet. Niet dat ik een hoge geest ben, verre van hoor. Ik heb ook al een aantal levens achter de rug en ik ga ook maar mijn weg en ik tracht ook maar mijn steentje bij te dragen. Maar ik denk, voor zover ik het kan ervaren, dat dit maar zal een afronding kennen wanneer mijn geest, ik zelf dus, aanvaardt volledig één te zijn met die Bron en mijn eigen, om het zo te zeggen, en stoffelijk voel je dat nog beter dan geestelijk, persoonlijkheid of wezen of hoe je het ook wilt omschrijven, niet meer als een afzonderlijk deel te zien. En ik denk dat dat eigenlijk de ultieme bewustwordingsweg is. Waar ik zeker nog niet aan toe ben. Kijk, ik ben eerlijk met jullie, meer kan ik niet doen en meer kan ik ook niet zeggen. Ik hoop dat u daar een beetje mee verder kunt en dat u misschien erover nadenkt. En misschien hebt u een lichter idee dan ik jullie kan geven.

Vanwaar is de geest afkomstig?

Daarvoor kan ik aansluiten op het vorige. We zijn afkomstig, dat denk ik persoonlijk, vanuit die Bron. En we gaan een weg, terug naar die Bron. Nu zou ik hier gerust een paar uur daarover kunnen praten en mijn ideeën en mijn ervaringswerelden errond bij u naar voor brengen. Maar dat is zo individueel dat ik denk dat u daar weinig zou aan hebben. Maar mijn aanvoelen op dit ogenblik is: Er is een ogenblik geweest, kijk, wanneer u in de oude geschriften leest, op een bepaald ogenblik was het Woord er en dan krijgt u de ganse evolutie. Wel, ik denk effectief, op het moment dat de eerste klank, het zal geen woord geweest zijn, woorden zijn later ontstaan, maar de eerste klank zich geuit heeft, dat wij ontstaan zijn en dat de evolutie begonnen is. En die resonantie heeft iets gecreëerd. We hebben ons misschien, ik weet dat niet, ik durf het niet als waarheid verkondigen, door die klank van de Bron eigenlijk verwijderd en zijn een weg, een pad gegaan en we zullen waarschijnlijk aan het einde van dat pad terug in dat Geheel komen. Ik ga het daarbij laten, u kan er misschien verder over denken. Maar of u nu de oude christelijke filosofie neemt of u neemt de hindoeïstische filosofie, u bestudeert de Veda’s bv., u bestudeert het boeddhisme of zelfs de islam, maakt niet uit, u bestudeert de oude religies, allemaal vertrekken ze vanuit datzelfde punt. Zelfs wanneer ik op het ogenblik kijk naar de nieuwe leer, die zich langzaam maar zeker aan het verspreiden is over deze aarde, ook deze vertrekt vanuit zo’n punt. Dus denk ik dat we daarvan mogen overtuigd zijn dat onze oorsprong daar ergens ligt. En kunnen we dan zeggen dat we een fout hebben gemaakt door ons via die klank, of hoe u het ook noemt, een eigen weg te gaan? Ik denk het niet. Ik denk niet dat je in de kosmos kan spreken over fout of goed. Volgens mijn bescheiden mening: in de kosmos is. In de kosmos bestaat geen goed, geen kwaad, bestaat alleen evenwicht in het moment. En daarin is alles vervat. En onze evolutie waarschijnlijk, onze leer zit er juist in te kunnen aanvaarden dat alles één is. Dat is het moeilijke, want zelfs een geest kan onderscheid maken tussen licht en duister, en dat klopt in wezen niet. De mens kan heel gemakkelijk onderscheid maken tussen goed en kwaad enz., kan het invullen langs alle kanten. Zelfs wij in de geest kunnen dat, en zolang we dat doen, denk ik dat we niet ver genoeg geëvolueerd zijn om te begrijpen hoe alles in elkaar zit. Maar neem van mij aan dat je met de mogelijkheden die je als mens hebt, het onmogelijk is dat probleem juist te benaderen of te beantwoorden. En zelfs als geest, die dan toch bevrijd is van die stoffelijke beperkingen, zie ik het in mijn evolutie, en ik zie het bij mijn broeders ook, niet direct daar een antwoord. Ach, misschien figuren als een wereldmeester of een Jezus of een Boeddha, dat zij dat wel al aankunnen, of dat zij misschien zelfs verder zijn, dat kan. Maar die pretentie, lieve vrienden, die heb ik zeker niet, daarvoor moet ik nog een heel lange weg gaan.

Ik hoop dat ik jullie een beetje vooruit geholpen heb, maar van mij mag u het antwoord niet verwachten dat ik zeg: dat is het en niet anders. Dan zou ik een heel grote fout maken, en dat wens ik helemaal niet te doen.

Dan wordt er verwacht dat ik deze avond met een meditatief gedeelte afsluit. Is er iemand die een onderwerp naar voor wil schuiven?

Liefde.

Meditatie: Liefde

Wanneer we praten over liefde, dan praten we over iets dat doorheen de geschiedenis van de mens op 1001 wijzen is uitgelegd. Liefde ach, als je jong bent, is een emotie, een prikkel. Dan kunnen we zeggen: liefde is speels, het drijft ons. We zien ineens alles in het roze. Ach, wat is de wereld en het leven toch prachtig wanneer we verliefd zijn. Maar is dat ware liefde of is dit puur lichamelijke reactie? Reactie van wat cellen, van wat hormonen en van het fundament van het stoffelijk bestaan, onuitroeibaar: de voortplanting. Want als dat uitroeibaar zou zijn, dan hield de mensheid in stoffelijke vorm op te bestaan. Maar goed, we omschrijven het als liefde.

Sta me toe te zeggen dat deze liefde heel mooi is op het ogenblik dat ze openbloeit, maar ze blijft niet. Ik weet het, in de maatschappij van vroeger als de liefde er was, was ze voor eeuwig, zogezegd. We hebben allen daarvan de resultaten gezien. Maar liefde kan ook andere vormen kennen. Wanneer we de Grieken volgen, dan spreekt men op een bepaald moment over de liefde als de ‘filos’. De Grieken bedoelden daarmee dat je liefhad, maar niet meer volgens de ‘eros’ maar gewoon volgens menselijk gevoel, de waarde die je hechtte aan relaties onder mekaar, vriendschap enz. Deze liefde is al waardevoller omdat zij niet meer gestoeld is op hormonen die u drijven, omdat ze niet meer gestoeld is op een begeerte die je niet meer in de hand hebt. Ze is echter, ze is zuiverder.

Iemand die de filosliefde omarmt, is echt, die geeft om zijn medemens. Die geeft om alles wat rond hem aanwezig is. Dat is het begin van de echte liefde. De echte liefde die inhoudt dat je niet wilt dat je medemens iets overkomt wat u niet zou willen dat u overkomt. De liefde die maakt dat u elk moment er bent voor de ander wanneer het nodig is.

En dan, wanneer we verder gaan, dan krijgen we de ware liefde, ik zou bijna zeggen: de universele, de kosmische liefde. Sommige van u zullen zeggen misschien: de Goddelijke liefde. Maar ik hou het liever bij de kosmische liefde. De liefde bv. die een figuur als Jezus had voor de wereld en voor de mensheid. Een liefde die alles omvat. Een liefde die de eenheid is met de Vader, of de Bron of de Oerkracht. En als we dat bekijken, dan zeggen we: om die liefde te bereiken, hebben we als mens heel veel kracht nodig. En die kracht om die liefde te bereiken, kunnen we misschien halen uit de kosmos, kunnen we misschien halen uit het licht waar we deel van kunnen zijn. Als we dit maar durven. Als we durven naar onszelf te kijken. Als we durven in de spiegel van ons leven te zien en te erkennen wie we echt zijn. En wanneer we die spiegeling hebben, de erkenning van wie we echt zijn, en dat durven geven aan de aarde, aan de wereld waarop we leven, dan hebben we deze kosmische liefde, dan worden we deel van alles. Dan bestaat voor ons op dat ogenblik geen engel of duivel. Dan bestaat voor ons alleen de gelijkheid, de harmonie. Dan voelen we ons één met de Schepping. Dan dragen we a.h.w. het woord van de Vader uit. Dan worden we een Christos, of worden we een Boeddha. Wat doet een naam er toe? We worden opgenomen door wat we zijn in het Geheel, in de Kosmische liefde. En wat we daarin ook doen, is eeuwig.

Wanneer we de kosmische liefde in ons ervaren, wanneer we daar deel van zijn, dan verandert ons wezen, dan verandert alles. Dan worden we opgenomen in deze oneindige kracht. En dit is misschien voor ieder van ons het streven waard. We hebben allen het recht om de Erosliefde te doorleven. Het is een noodzaak dat we telkens als mens deze weg bewandelen. Zo goed dat we via deze begerende liefde, deze stoffelijke liefde langzaam maar zeker rijker kunnen worden en tot de liefde van de ‘filos’ komen.

En wanneer we dit dan in ons leven bereiken, dat we er werkelijk zijn voor de ander, dat we werkelijk deze liefde die niet gebaseerd is op begeerte kunnen hanteren, ach, dan hebben we al veel bereikt. En dan is het misschien maar een heel kleine stap om te komen tot de universele kosmische liefde. En wanneer u deze bezit en wanneer we met deze omgaan, dan zijn we opgenomen in dat kosmisch geheel en dan maakt het echt niet meer uit of we nu in de stof leven of in de geest. Want we leven in deze kosmische liefde.

Lieve vrienden, ik hoop dat jullie er nu allemaal ooit in slagen de kosmische liefde nog in de stof te toetsen, te ervaren. Want het is een ervaring, een gevoel dat niet te beschrijven is, maar eens dat het u geraakt heeft, dat je nooit meer kwijt wil, noch in de stof, noch in de geest.

Zo, lieve vrienden, ik hoop dat ik hiermee aan uw verwachtingen ben tegemoet gekomen. Ik hoop dat u over alles wat gebracht is vanavond nog langere tijd zal nadenken en misschien onder elkaar nog van gedachten wisselen. Zo is dit dan voor ieder van u een zeer vruchtbare geestelijke avond. Sta mij toe jullie nog te danken voor jullie intense aandacht.