12 oktober 1979
Allereerst het bekende gezegde: wij zijn niet alwetend, wij zijn niet onfeilbaar en dus denkt een verstandig mens zelf eens na over alles wat er gezegd wordt.
Ons onderwerp zal vandaag meer geestelijk van inhoud zijn met als titel: Geheime krachten.
Een titel, die in dit geval de lading wel enigszins dekt. Elke mens bezit een aantal voertuigen – ook al weten de meeste mensen niet hoe dat precies in elkaar zit.
Weet men er al iets van, dan leert men wel allerhande mooie namen ervoor, maar de meesten van hen die tenminste dit geleerd hebben, weten er niet veel meer vanaf. En degenen, die er wel meer vanaf weten, houden hun mond erover, want volgens hen is dit alles een groot geheim. Daar uw tijd steeds weer roept om openheid is het wel goed, over deze zgn. geheime zaken en de krachten daarvan het een en ander te zeggen.
Elke mens heeft bv. een zgn. begeertelichaam. Hierin worden tijdens uw bestaan op aarde voornamelijk alle contrasten tussen leven en beleven opgeslagen, zoals bv. het verschil tussen alles wat u wilt en wat u doet of hetgeen u meende te moeten doen en hetgeen u uiteindelijk met vrije wil gedaan hebt.
Je zou kunnen zeggen dat dit een voertuig is dat o.m. belast wordt met de zonden der mensen. En eenieder, die nadenkt, zal begrijpen dat dergelijke dingen alleen binnen een voertuig kunnen worden vastgelegd, maar niet deel uit kunnen maken van het totale ik. Want zo er al algemeen geldende wetten en regels voor het leven in de kosmos bestaan, omvatten deze toch waarden die wij als mens en geest geheel niet of slechts ten dele kunnen overzien. Wel kennen wij allen eigen waarderingen, die echter zo ver uiteenlopen dat wat de ene goed noemt in de ogen van de ander kwaad is en omgekeerd. Vergelijk: het is een verschil of je iemand hoort spreken vanuit het standpunt van de VVD, de PvdA of het een andere partij. Mogelijk komt het uiteindelijk op hetzelfde neer, maar motieven en waarderingen liggen toch geheel anders. Op vergelijkbare wijze werkt de mens vanuit zijn verschillende esoterische en geloofssystemen. Het ene noemt hij goed, het ander kwaad en gaat van deze waarderingen uit alsof het eeuwige wetten zouden zijn, die deze indelingen tot stand brengen.
Het is dus niet iets wat van aard kosmisch is, dit goed en kwaad. Als zodanig kan het niet worden opgeslagen in een zuiver geestelijk lichaam dat blijvend aan het werkelijke ik gebonden is. De indrukken worden daarom vastgelegd in een half stoffelijk voertuig, dat in wezen sterk verwant is met het zgn. levenslichaam. Dit laatste heeft grote betekenis. Wanneer wij immers handelen op een wijze die in strijd is met onze opvattingen omtrent goed en kwaad, brengen wij in het begeertelichaam een disharmonie tot stand en tappen daardoor kracht uit het levenslichaam af. Hierdoor verminderen wij de hoeveelheid energie, die direct voor het gehele lichamelijke bestaan beschikbaar is.
Op zich vervelend, want iemand, die een groot geweten heeft zal hierdoor vaak een steeds meer krachteloos persoon worden en niet meer in staat zijn, zelfstandig te denken en te handelen, maar door zijn schuldgevoelens gedreven worden en door de omstandigheden steeds sterker bepaald worden. Dit terwijl een ander, die hetzelfde doet, maar geen uitgebreid geweten heeft, juist in alles zal slagen, daar hij in harmonie met zichzelf blijft en daaraan ook steeds meer stoffelijke energie kan ontlenen.
Wanneer u overgaat, zal een reeks van deze begrippen die in het begeerte1ichaam zijn opgeslagen, bovendien uw besef als geest kunnen beïnvloeden. Het geestelijke voertuig neemt niet de gehele inhoud, maar wel de harmonische en disharmonische tendensen over, zodat je kunt stellen dat de beelden van hemel- en hellewerelden in de beperkte vorm waarin men deze kort na de dood pleegt te beleven, voortkomen uit dit begeertelichaam en het gevolg zijn van daarin bestaande onevenwichtigheden, die voorlopig een erkennen van de geestelijke werkelijkheid en de daarin bestaande mogelijkheden verhinderen.
Het begeertelichaam heeft dus invloed op een deel van het geestelijk bestaan, maar in sterke mate ook op de mogelijkheden die men in de stof zal vinden. Daarbij is de verbinding tussen dit lichaam en het levenslichaam beslissend. In dit levenslichaam immers worden de krachten van de mens opgeslagen en wel als een soort kosmische energie, een soort geestelijke energie met daarnaast een deel van de omzettingsvormen van energie, die in het lichaam ontstaan, maar deels in dit levenslichaam mede worden opgenomen wanneer zij niet onmiddellijk lichamelijk worden verbruikt. Een uitzondering is de verbrandingsenergie die het lichaam middels oxygenatie, ademhaling tot stand brengt. Deze wordt niet opgenomen in het levenslichaam, maar wel andere vormen van energie zoals die welke ontleend worden aan bv. de lucht-elektriciteit, lucht-aarde potentiaal e.d.
Wanneer je de mens in zijn leven beziet, zo blijkt dat hij voor alles wat hij beheerst en bewust probeert te doen, energieën uit dit levenslichaam nodig heeft. De grote vraag is natuurlijk hoe men daaraan meer dan de normale kracht kan ontlenen. Want het zal u geen geheim zijn dat een mens die al het andere vergeet omdat hij erg bang of blij is, een uithoudingsvermogen vertoont dat normaal voor hem lichamelijk onvoorstelbaar is en waarbij bovendien geestelijk ook nog toestanden kunnen ontstaan, die vanuit een redelijk standpunt bezien al even onverklaarbaar zijn. De uitleg hiervoor is deze: Op het ogenblik dat de grens wegvalt – van redelijkheid, die steeds weer tussen het ik en de bron van de energie pleegt te bestaan – de kracht waaruit men ook lichamelijk steeds weer leeft — zal men deze volledig en onbeperkt kunnen gebruiken, zover als lichaam en geest dezen kunnen verwerken.
Bezien wij de banden met het levenslichaam. Dat de omgeving van het lichaam hierop mede invloed kan hebben is zonder meer duidelijk. Wanneer ik spreek over lucht elektriciteit, lucht-aarde potentialen, dan kunt u zelf bemerken, dat u reageert op afwijkingen hiervan. Kort voor een onweer voelt u zich anders dan normaal. Soms komt het onweer niet en bent u toch op deze wijze onrustig. “Het onweer moet elders vallen”.
Wanneer u zich in een hogedrukgebied bevindt, zult u zich anders voelen en ook emotioneel anders reageren dan wanneer er rond u een lagedrukgebied aan de macht is. Deze gevoelens hangen o.m. samen met het eigen geleidingsvermogen van de lucht en de lucht-aarde spanning, die op uw lichaam in kan werken. Wanneer u bv. isolerend schoeisel draagt, zullen deze inwerkingen ook anders zijn dan bij iemand, die door geleidend schoeisel of het lopen op blote voeten een deel van de overspanning die hij opneemt naar de aarde kan laten wegvloeien.
Er blijken echter andere zaken te zijn, die een soortgelijke verandering van lichamelijk bevinden kunnen veroorzaken. Wanneer iemand mediteert, contempleert of zelfs maar gewoonweg heel erg gelukkig is, ontstaat er in zijn besef een rust. Dit heeft ten gevolge dat er meer energie zijn lichaam bereikt en wel op een wijze die niet als geheel geestelijk, maar ook niet als zuiver lichamelijk te omschrijven is. Je zou kunnen stellen dat het hierbij vooral gaat om een meer kosmische vorm van energie, die wij in dergelijke gevallen beter op kunnen nemen en bovendien beter kunnen omzetten in de vormen van kracht die wij als stofmens van node hebben. Maar ook in elke andere gewenste vorm kan deze energie dan door het levenslichaam worden afgegeven en zelfs over een langere periode dan voor de opname noodzakelijk was, mits het geheel van de ontleende energie die van de opname niet verre te boven gaat.
Je kunt het levenslichaam in dit verband vergelijken met een soort accumulator compleet met verschillende omvormers. De omvormer waarop je aansluit, bepaalt de aard en spanning van de energie die je uit de accu onttrekt. Voor, maar ook tijdens het proces van energieafname is het bovendien mogelijk dat de accu wordt opgeladen.
Bij algehele ontspanning wordt een energie opgenomen die ook voor alle geestelijke werelden bruikbaar is. Daarom noem ik dit kosmische energie. Op het ogenblik dat men zich sterk concentreert op iets en daarbij geestelijk of mentaal actief is, ontleend men energie aan een geestelijk vlak. Dus wanneer u zeer geconcentreerd leest, werkt, denkt, puzzelt zelfs, wordt door u een geestelijk niveau mogelijk aangetapt. Deze geestelijke energieën komen niet uit de accu en kunnen dus niet na het ophouden van de concentratie langere tijd doorwerken. Zij zijn eerder het resultaat van een band die tussen u en een bepaalde sfeer ontstaat en vloeien alleen zolang de verbinding blijft bestaan.
Vereenvoudigend kun je stellen dat een deel van uw wezen als het ware uitsteekt in een andere dimensie, waarin bepaalde krachten bestaan. Indien er een weg bestaat tussen dit deel van uw wezen en de rest, komt de energie van die andere dimensie dus ook in het geheel van uw wezen en krijgt zo betekenis binnen het door u gekende dimensionale bestel.
Ik neem aan, dat dit nog te begrijpen is. Maar wanneer ik die vormen van energie met u beschouw, zo kan ik mij voorstellen dat u reageert met een dat klinkt nu wel erg mooi, maar wat kan ik er mee doen? Want hebben alleen is ook niet alles. Wanneer u de honderdduizend trekt en in een situatie verkeert, waarin u geen cent daarvan kunt uitgeven, hebt u in feite nog niets. In di toestand is het ontvangen van een boterkoek belangrijker omdat je die tenminste op kunt eten.
Het zal u duidelijk zijn dat die krachten voor u alleen betekenis hebben wanneer u daarvoor een uitingsmogelijkheid kunt vinden, waardoor zij geheel of tenminste deels op aarde kunnen worden gebruikt en uitgestraald.
Omzetten in lichamelijke energie is daarbij het gemakkelijkste, ook al werkt dit het minst overtuigend. Om deze energieën lichamelijk te kunnen gebruiken moet u een positieve instelling bezitten, dus een aanvaarding van uzelf en zoveel mogelijk ook van uw gekende wereld. Hierdoor alleen reeds kunt u over meer lichamelijke energie beschikken en bent u beter in staat uzelf in uiting en uithoudingsvermogen aan te passen aan de behoeften van het ogenblik.
Om hogere energieën eveneens in de stof te kunnen gebruiken zal men de regels en wetten van zijn milieu tijdelijk terzijde moeten schuiven, zodat men het gevoel heeft door eigen krachten in staat te zijn de waarden van dit milieu aan eigen behoeven aan te passen. Wat neerkomt op een je loszeggen van de je normaal beheersende omstandigheden in je wereld. Iets, wat u niet schijnt te herkennen en waarover u toch heel wat gehoord zult hebben. Alleen noemt u het uitvloeisel hiervan gemeenlijk fakirisme. U hoorde toch wel eens over mensen, die zich levend konden laten begraven en dit lange tijd konden volhouden nadat zij lichamelijk hun functies tot een minimum hadden teruggebracht. Dezen beheersen in feite de tijdsrelatie tussen hun lichamelijk bestaan en de omgeving. Mogelijk hebt u ook wel gehoord over fakirs die in staat zijn op een ijs te gaan zitten bij een temperatuur die onder nul ligt en dan niet alleen in staat zijn, die ijszetel te laten smelten, zodat zij steeds lager komen te zitten, maar bovendien nog natte doeken met hun eigen lichaamswarmte weten te drogen. Er bestaan op aarde wel zgn. heilige mannen die dergelijke zaken demonstreren. Men spreekt in dergelijke gevallen vaak over lichaamsbeheersing. Maar feitelijk komt het er eerder op aan je energie op de meest juiste wijze in te zetten en zo door de juiste concentratie zonder groot verlies van lichamelijke krachten schijnbaar abnormale situaties te beheersen.
Onthoud dat bij het gebruiken van geestelijke en kosmische energie het denken altijd belangrijker is dan de stoffelijke feiten. U meent te leven in een feitelijke wereld, maar dat is maar ten dele juist. Een groot deel van uw relatie met de wereld wordt bepaald door illusies en denkbeelden, niet door feiten. Indien u mij niet gelooft, moet u maar eens naar de miljardennota kijken: Daar zijn nogal wat denkbeelden in aanwezig, die niet wezenlijk op reeds nu bestaande feiten steunen. Maar onbewust schijnen de samenstellers te beseffen dat denkbeelden tot feiten kunnen worden als gevolg van de overtuigende wijze, waarop men deze aan zich en anderen als zodanig weet voor te stellen. Er is wel iemand die nu denkt: is dat nu geestelijk? Dat is toch politiek? Mijn antwoord is, dat er aan de politiek zowel positieve als negatieve zijden te vinden zijn. Helaas concretiseert men zich als gevolg van innerlijke verdeeldheid of twijfel vaak eerder de laatste aspecten dan de eerste, Maar de mogelijkheid beiden waar te maken en van denkbeeld in feit om te zetten blijft bestaan.
Wanneer ik voor mijzelf een zekerheid postuleer, behoeft deze voor anderen nog niet te bestaan en behoeft zij ook niet in overeenstemming te zijn met de regels die andere mensen rond mij als norm plegen te aanvaarden. Wanneer ik in staat bent het beeld in mijzelf met volledige rust en zekerheid te handhaven, dan maak ik het waar en wel mede door de energieën, die ik uit eigen wezen put en omzet in tendensen in de wereld buiten mij. Welke energieën? In de eerste plaats geldt dat voor elke aanpassing van de lichamelijke toestand gebruik zal worden gemaakt van geestelijke energieën en bovendien, maar niet in gelijke mate, van omgevingsenergieën. Wanneer het gaat om een verandering van de verhouding tussen eigen wezen en bv. wetmatigheden van de eigen wereld, zal daarbij gemeenlijk vooral kosmische energie te pas komen.
Om het eenvoudig te stellen: De fakir die bij zeer lage temperatuur natte en mogelijk daarna nog bevroren doeken weet te drogen op zijn lichaam zonder daarbij zelf kouder te worden, zal vooral van geestelijke energie gebruik maken. Maar wanneer iemand, zoals eens Jezus, over het water wandelt of mogelijk in extase leviteert, dan is daarvoor niet alleen geestelijke energie noodzakelijk, maar zal men ook in zekere mate kosmische energieën moeten kunnen gebruiken en omzetten.
Waarom die krachten dan altijd zo geheimzinnig werden en nog worden benaderd? Wel, het feitelijke geheim ligt in de mogelijkheid, die krachten te gebruiken. Wat ook wel te begrijpen is. Wanneer je alleen maar eens alle mensen, die nu per auto naar hun werk gaan, in staat zou stellen dit leviterende te doen, zou hierdoor alleen reeds een aanmerkelijke economische ontwrichting kunnen worden veroorzaakt. Bovendien is er een grote kans, dat een deel van die mensen ontdekt, dat je op deze wijze verplaatsen vele voordelen biedt en zij zouden zich gaan afvragen waarom zij nog naar kantoor zouden gaan en werken, wanneer zij met ongeveer dezelfde inspanning zich naar de Copa Cabana kunnen begeven of naar de Fiji’s. Weer anderen denken dat dit de beste methode is om tussen ontbijt en lunch even een bedevaart naar Lourdes te maken en een enkeling kiest mogelijk zelfs voor een reisje naar de maan en gaat zo de verdere mensen in dit opzicht voor.
Wanneer je de mensen op eenvoudige wijze leert, hoe men materie kan dematerialiseren en rematerialiseren, zo zullen er mogelijk wel enkele goede mensen zijn, die die gaven alleen gebruiken, waar zij werkelijk noodzakelijk zijn. Maar de kennis komt dan ook binnen het bereik van heel wat mensen die een geheel andere instelling bezitten. In dat geval kun je maar beter medelijden hebben met fort Knox, de Nederlandse Bank en al die andere instellingen waar geld en voorraden goud zijn opgeslagen.
Het is dus wel degelijk te begrijpen dat degenen die het geheim van deze krachten en hun gebruik kennen, dit geheim houden, Maar aan de andere kant zijn er benaderingen die men een mens volgens mij zonder al te groot risico kan geven, omdat hij een innerlijk evenwicht en een grote mate van zelfbeheersing moet bezitten om de kracht te kunnen gebruiken; terwijl er zelfs zaken zijn, waarbij eenieder op positieve wijze van de krachten gebruik zou kunnen maken zonder dat hierdoor enig gevaar voor het welzijn of bezit van anderen uit kan voortvloeien.
Dat men ook deze zaken en het bestaan van genoemde krachten zoveel mogelijk geheim wil houden en alleen binnen eigen groep aan uitverkorenen wil openbaren, acht ik uit den boze in deze tijd. Ik ben van mening dat de mens langzaam maar zeker wat meer wakker zou moeten worden en die verborgen krachten van zijn eigen wezen zou moeten leren beheersen en gebruiken.
Dat betekent dan ook dat die “geheimen” langzaamaan wat meer in de openbaarheid zouden moeten komen. Iets van de theorie heb ik u reeds verklaard. Nu zal ik proberen u enkele recepten te geven. De moeilijkheid hierbij is wel dat u de bestanddelen daarvan niet even op de hoek kunt gaan halen, maar deze zelf zult moeten maken.
1.Het gebruiken van mentale krachten.
Wanneer u in staat bent, uzelf geheel te concentreren op een bepaalde toestand of activiteit van uw eigen lichaam, kunt u alle processen dermate automatisch laten verlopen, dat het gewenste resultaat als vanzelf schijnt te ontstaan.
Wanneer u natte doeken op uw lichaam wilt drogen – het zou kunnen – dient u zich niet te concentreren op het behouden van een bepaalde lichaamstemperatuur. U denkt dan te zeer aan warmte en koude, begint te rillen en bent u te zeer van de koude bewust, om nog geconcentreerd de gewenste aanpassing af te dwingen. U kunt beter uitgaan van een ideale toestand. Deze visualiseert u zo volledig mogelijk. Al het andere wilt u niet meer erkennen. Slaagt u er in u geheel te concentreren op de ideale toestand, dan zult u hierdoor uw lichaam ertoe bewegen alle noodzakelijke aanpassingen en processen zelf te reguleren, terwijl door de mentale spanning, die hierbij optreedt alle nodige energie vanuit het levenslichaam in de juiste vorm het lichaam toevloeit.
Uw geestelijke kracht zal u middels dit levenslichaam bovendien voortdurend toevloeien zolang de concentratie duurt, zodat het levenslichaam hiervan steeds voldoende kan opnemen en bovendien kan compenseren voor de omgevingsenergie en lichamelijke energieën, die bij de aanloop van het proces verbruikt werden.
U kunt natuurlijk ook in vele andere opzichten deze energie gebruiken om uw lichaam een betere conditie te geven of aan te passen aan bepaalde eisen, zodat het u alleen door het gebruik van dit voorschrift mogelijk zal zijn uw lichamelijke kwetsbaarheid voor de omgeving aanmerkelijk te doen afnemen. U kunt uzelf onkwetsbaar maken voor de inwerkingen van zowel extreme warmte als koude en wel voor langere tijd. U kunt zelfs middels dit proces uw aura dermate te verdichten, dat u in staat bent, zonder u te branden door vuur te lopen, over vurige kolen te lopen e.d. Wanneer u de kunst leert beheersen, zult u zelfs instaat zijn uw verdichte uitstraling dermate uit te breiden, dat ook uw kleding niet schroeit of besmeurd kan worden. Demonstraties van dergelijke zaken zijn gegeven; u wist dus, dat voor bepaalde mensen dit mogelijk is. Maar met dit recept weet u bovendien hoe het mogelijk is.
Nogmaals: je moet eenvoudig niet denken aan wat er zou kunnen gebeuren, maar moet alleen nog denken aan de toestand, waarin je verkeert of wilt verkeren. Zolang je dit denkbeeld weet vast te houden, kan je niet veel gebeuren.
2. Deze zelfde procedure kan u van dienst zijn, wanneer u onder omstandigheden uw zintuigen zeer selectief wilt gebruiken. Een van de zaken, die deskundigen vol verbazing vermelden was een reactie van een fakir, die met enkele geleerden in gesprek zijnde opeens opmerkte: die en die komt binnenkort aan, want ik hoor zijn paard al. Men dacht dat dit een kwestie was van helderziendheid, maar de man was geconcentreerd op dit geluid en kon daarom werkelijk reeds horen, wat voor anderen eerst enkele minuten later auditief waarneembaar werd.
Wanneer u weet, waarnaar u wilt luisteren, concentreert u zich hierop. Zodra horen van andere geluiden ontstaat, herhaalt u het beeld van uw concentratie. U zal blijken dat u voor het gekozen geluid opeens veel gevoeliger bent geworden dan voor alle andere geluiden. U selecteert dus uit de beschikbare indrukken. Ook het omgekeerde is mogelijk. Indien er een geluid is, dat u stoort zoals een buurjongentje dat trompet studeert en daarom op een walgelijke wijze Roodjakje ziek laat zijn tot de gehele buurt er ziek van is, dan kunt u zichzelf de opdracht geven, juist dit geluid niet meer te registreren. Na voldoende concentratie op de normale geluiden met uitsluiting van dit ene storende geluid, zult u inderdaad geen hinder meer hebben van Roodjakje. U hoort het geluid nog wel, maar het dringt niet meer geheel tot u door. U hebt het voor alle praktische punten in feite uitgeschakeld en tot een niet meer bewust geregistreerde achtergrond gemaakt.
Mensen doen dit ook wel onbewust, zoals de mensen die in een fabriek werken waar heel wat lawaai heerst, elkander normaal kunnen verstaan en ook niet luider dan normaal behoeven te spreken, ofschoon er geen beschadiging van het gehoor bestaat. Ook zij regelen in feite het gehoor af zodat een bepaalde stoornis minder sterk tot het besef doordringt.
U ziet dat er wel degelijk praktische zaken te bereiken zijn. Want ook al gebruikt u hiervoor zowel geestelijke als omgevingsenergie, u kunt uw relatie met uw omgeving ook op deze wijze reguleren. Waar anderen dit alleen door gewenning en noodzaak op de duur bereiken, kunt u dit door een u juist instellen bijna onmiddellijk bereiken, terwijl het handhaven van een dergelijke selectiviteit u bovendien in verhouding minder kracht kost. Met deze werkwijze kunt u aanmerkelijk rustiger leven in een rumoerige buurt, u beter aanpassen aan steeds voorkomende geluiden, zaken die u normaal zouden storen en ergeren en zo ook uw gemoedsrust gemakkelijker handhaven.
Ook mentaal en emotioneel kunt u van dit afstemmen gebruik maken. Zo valt mij steeds weer op, dat vele mensen in deze dagen niet voldoende levensvreugde kennen. Mogelijk hebt ook u dit wel eens bemerkt. Zelfs wanneer men schijnbaar in een goede bui is, doen velen mij nog steeds denken aan gasten na een begrafenis, die proberen op een nog net fatsoenlijke wijze snel zoveel mogelijk borrels te consumeren om zo een gemis te verdringen, dat zij vrezen daarna toch eens te zullen voelen.
Toch zijn er vele vreugdige zaken in de wereld te vinden. Wanneer je je toespitst op het sterk constateren van alle prettige, mooie of aangename zaken, zal het onaangename wel niet aan je voorbijgaan, maar zal het in verhouding minder belangrijk worden.
Je kunt je gevoelsleven en gedachteleven daardoor wel degelijk beïnvloeden. En ook hier zal men door zich steeds weer even te concentreren op het aangename, de ervaring daarvan kunnen versterken en op de voorgrond kunnen stellen. De krachten die hiervoor noodzakelijk zijn, komen evenals in de voorgaande voorbeelden, uit de geest.
3. Wij kunnen bepaalde levens- en lotsprocessen niet onbeperkt veranderen, daar deze zijn ingebouwd in ons geestelijk besef en zo ook in onze stoffelijke mogelijkheden en zelfs voertuig.
Wel kunnen wij ook in dit geval de nadruk dermate veranderen, dat het ons toeschijnt of wij inderdaad het lot in handen hebben. Daar het geheel van ons wezen, ook de geestelijke voertuigen, hierbij betrokken zal zijn, dienen wij dit op kosmische wijze na te streven. Om de in ons aanwezige mogelijkheid, kosmische krachten om te vormen op de meest rendabele wijze te doen verlopen, zullen wij ons in zekere mate los moeten maken van onze beleefde werkelijkheid.
Vandaar dat bv. geloof in dit geval een zeer goed hulpmiddel is. Hij die gelooft, wordt genezen, zegt men wel eens. Wat niet zo vreemd is als het lijkt. Want hij die gelooft aanvaardt daarmee een andere werkelijkheid en aanvaardt daardoor ook kosmische krachten, die in een omgezette vorm op hem worden gericht. En dit is een verklaring voor zeer vele wonderbaarlijke genezingen, zowel paranormaal ontstaan als met kerkelijk imprimatur en dus als wonder omschreven.
Imprimatur betekent: het worde gedrukt. En kerkelijke toestemming tot zoiets wordt natuurlijk gegeven wanneer het product ten voordele van de geldende leer en in dit geval bovendien ten voordele van de reputatie van een bedevaartsplaats wordt geacht te werken. Wat dan weer voordelig is voor de beurs van de kerk, daar de kosten en zo ook de opbrengsten in een bedevaartsplaats hoger worden naarmate meer gelovigen haar heiliger achten. Iets wat u, indien gewenst, op verschillende bedevaartsoorden zelf na kunt gaan. Want bedevaartsplaatsen handelen feitelijk in de verwachting van het wonder, verpakt in prullen die herinneringen heten te zijn en ondanks hun uiterlijk gemeenlijk als stempel dragen “made in Hongkong”. Wanneer ik u zeg dat u kosmische krachten in uzelf kunt activeren door middel van geloof, zo moet u wel begrijpen, dat het geloof geen bepaalde vorm behoeft te hebben. Want geloof is geen belijdenis – ook al zijn er heel wat mensen die dit menen – maar een aanvaardingstoestand, een zekerheid, die innerlijk ontstaat zonder uiterlijke redenen, van waaruit dan bepaalde gevolgen niet slechts innerlijk, maar ook in het kader van eigen wereld voort kunnen komen.
Kosmische krachten reageren bij de meeste mensen voornamelijk op dit geloof, tenzij wij te maken hebben met een mens, die in staat is eigen geestelijk wezen geheel te kennen.
Heb je voldoende zelfkennis om niet slechts je stoffelijke ik, maar ook het geestelijke ik dat daarin verborgen is, geheel te kennen en te beleven, dan kun je door deze erkenningen alleen reeds kosmische krachten dirigeren. Je krijgt dan als vanzelf vele nieuwe mogelijkheden. Wanneer u nog niet zo ver bent, zou ik het maar bij het geloof houden. Lach dan maar eens stil, wanneer een ander u vertelt, dat alles wat u gelooft, onzin is. Want het gaat er immers niet om, wat u gelooft, maar om het feit dat u gelooft. Men kan zichzelf dan dermate beheersen, dat hoest en proestbuien niet meer voorkomen, dat zelfs een verslikken ook zonder krampachtige kuchbuien verdwijnt etc. Wanneer ik een voorbeeld geef op een stoffelijk niveau, zo betekent dit niet dat ik de reeks voorbeelden niet op een geestelijk niveau kan vervolgen.
Op het ogenblik dat een mens, op welke wijze dan ook, zijn kosmische kracht leert activeren, kan hij deze krachten gebruiken om bv. een zogenaamd dubbel uit te zenden; kan zijn wezen dan in een ook voor anderen kenbare vorm of niet zichtbare vorm zonder tijdsverlies overal op de wereld projecteren. Hij kan waarnemingen doen op afstand. Maar ook zal hij op deze wijze alle werelden van de geest, waar hij krachtens zijn bewustzijn maar toe zou kunnen behoren, kunnen betreden. Hij heeft dus toegang tot vele geestelijke werelden, zowel lichte als duistere. Hij zal alle energie, die daarvoor nodig is, bij voortduring kunnen ontlenen aan het levenslichaam. Je wordt er dus niet, zoals bij de dood geschiedt, los van gemaakt, maar ontleent er kracht aan.
Deze kracht is van kosmische origine en zal gemeenlijk in twee vormen gelijktijdig werkzaam zijn. In de eerste plaats een levenskracht die egaliserend en rustgevend inwerkt op het lichaam dat zo sterk wordt geladen dat in beslagneming of schade daaraan voorkomen wordt en in de tweede plaats een vorm van kracht die het mogelijk maakt, ook op stoffelijk niveau een deel van het beleven van de projectie als een werkelijke beleving vast te leggen. Met die kosmische kracht kun je dus een geestelijke wereld bewust betreden. In die geestelijke wereld kun je blijvend bestaan. Het ik heeft een reeks voertuigen die niet geheel in de stof leven, maar normalerwijze wel geheel op de stof gericht zijn. Is er in het ik een voldoende hoeveelheid kosmische kracht te beheersen, dan kan men een dergelijk deel van het ego bewust en ook in de stof deels te volgen, in die andere wereld zonder pauze laten bestaan.
Voor u wisselt uw bewustzijn in de stof wel steeds tussen de belevenissen van het stoffelijke bestaan en de ervaringen in het geestelijke bestaan, maar men wordt zich van dit laatste bv. door een soort dromen steeds weer bewust en de belevingen in beide werelden vertonen een controleerbare continuïteit. Wat meer is, beide continuïteiten kunnen, zelfs in de stof beseft en voor een groot deel gericht of soms zelfs geheel beheerst worden. Hier is dus een mogelijkheid in twee werelden in feite gelijktijdig te leven en daarmee ook de mogelijkheid, alle geestelijke krachten en kwaliteiten even bewust en voortdurend te gebruiken als de meer stoffelijke eigenschappen.
Wat het werkelijke geheim in dit geval is? Vooral wel het feit dat er geen enkele lering bestaat die u dit kan geven. Het geheim is dat alle juist opwekken van krachten en alle juist en bewust gebruik daarvan, berust op uw eigen innerlijke toestand en niets anders.
Wanneer u met krachten wilt werken buiten uw wezen, zult u in uzelf altijd een toestand van rust of vrede moeten kennen. U kunt deze baseren op concentratie, verkrijgen door geloof of uitgaan van elke voorstelling die voor u een uiting betekent van de grootste evenwichtigheid. Op het ogenblik dat dit waar wordt, is het geheel van de krachten die in het levenslichaam aanwezig zijn, voor u aanspreekbaar. Niet alleen bepaalde geestelijke krachten die je ook langs mentale processen soms kunt leren richten en beheersen, maar ook de geheel niet aan de stof gebonden krachten, die wij kosmisch noemen. Zij openbaren zich dan in het levenslichaam als voortdurende krachtstromen en worden in hun uiting – omvorming – ook zonder meer en voortdurend aangepast aan de behoeften van het ogenblik.
Een ander geheim. De verborgen krachten van de mens worden eerst dan actief, wanneer hij zijn redelijkheid, zijn beperkte wereldvisie, tijdelijk terzijde kan stellen. Ik zeg nadrukkelijk tijdelijk, want elke mens moet zich voortdurend van zijn menselijke wereld en haar waarden bewust zijn. Voor hij met experimenten van kosmische aard begint, dient hij zich dan ook even de beperkingen en opvattingen van zijn eigen wereld voor ogen te stellen.
Na afloop van het experiment en voor de eventuele evaluatie daarvan dient hij hetzelfde nogmaals te doen. Hierdoor kan men ervan verzekerd zijn dat de contacten met de eigen stoffelijke wereld geheel reëel blijven. Bovendien kan eerst wanneer men weer terugkeert tot de waarderingen en denkwijzen van zijn eigen normale wereld alles wat kosmisch of geestelijk werd gedaan of nagestreefd met enige objectiviteit worden nagegaan.
Want alleen vanuit de waarderingen van de eigen stoffelijke wereld zal het mogelijk een meer afstandelijke en redelijk aanvaardbare controle tot stand kunnen brengen, waarin een bruikbare waardering voor al wat men bereikte of meende te bereiken mogelijk is.
Op het ogenblik dat u beseft dat het geheel van de kosmos energie is en dat u met alle energieën die u ter beschikking staan, uw relatie tot alle omringende, ook de kosmische, vormen van energie kunt veranderen, zonder dat uw wezen hierdoor gelijktijdig mede dient te veranderen, bent u ook in staat van plaats tot plaats te gaan zonder de tussenliggende afstanden gelijktijdig te doorlopen.
U kunt dan dus, zonder het uitzenden van een dubbel als voornoemd en beschreven, van de ene plaats naar de andere gaan zonder tijdsverlies. U maakt bij dit u verplaatsen gebruik van tijds-ruimtelijke energieën die u echter door de kosmische invloeden in eigen persoonlijkheid tijdelijk of blijvend herleidt tot een andere waarde in relatie tot uw persoon.
Wel moet worden opgemerkt dat u niet zonder meer op alle plaatsen kunt verschijnen. U kunt dit alleen tot stand brengen op al die plaatsen waar het product der krachten van tijd en ruimte gelijk is aan dat, vanwaar u uitgaat. Maar er zijn altijd vele van dergelijke punten in de wereld en de ruimte, zodat er altijd zeer vele plaatsen zijn, waar u zonder tijdsverlies stoffelijk in verschijning kunt treden.
Let wel, dit alles is binnen vele scholen en groepen wel degelijk bekend. Maar degenen die weten, dragen hun kennis niet over aan anderen en wanneer die dan met alle geweld bv. willen leren leviteren, geeft men hen de raad in concentratie op een leren kussen te gaan zitten en steeds weer zo krachtig mogelijk omhoog te wippen, terwijl men zich voorstelt, dat men vliegt. Het heeft een voordeel: wanneer de leerling op deze wijze al niet lijfelijk leert leviteren is de kans groot dat hij ze na afloop van de training toch ziet vliegen.
Ook het geheim van het werkelijke en lichamelijke leviteren is heel anders, dan men uit dergelijke lessen zou menen te moeten opmaken. Wanneer er geen besef meer is van de relatie tussen het ik en de wereld, maar een andere relatie wordt ondergaan die voor het eigen besef geheel werkelijk is, zal men ook lichamelijk niet meer gebonden zijn aan bepaalde wetten en regels, zoals bv. zwaartekracht, dan wel zal hun werking op het eigen lichaam beperkt zijn. Wanneer bv. wel een besef van plaats blijft bestaan, zal men op die plaats blijven, maar het is wel mogelijk dat men zich meters hoog in de lucht verheft.
Op het ogenblik dat ik niet meer gebonden ben aan de voorstellingen van lichamelijkheid en lichamelijk ingrijpen, is het ook voor mij mogelijk met telekinese veel meer tot stand te brengen. Wanneer ik in mezelf denkbeeldig dingen doe, zonder daarbij overigens mijn ledematen te gebruiken, kan ik buiten mij effecten veroorzaken alsof ik die ledematen wel zou gebruiken. Oefen je dit, dan moet je leren je krachten goed te gebruiken en denkbeelden als gewicht terzijde te stellen. In het begin is het voor iemand, die dit beoefent heel moeilijk een dobbelsteen goed te laten vallen, maar na verloop van tijd verplaatst hij met dezelfde energie een hele piano. De piano heeft immers geen gewicht dat gevoeld wordt. De nodige kracht wordt aan de omgeving onttrokken of uit geest en kosmos geput. Het verplaatsen van zeer zware lasten is dan geen kwestie meer van kracht, maar van het vinden van de juiste wijze, om je besef om te zetten op het opheffen of verplaatsen daarvan.
Ik ben zo vrij om alle energieën, die bij dergelijke dingen gebruikt worden als geheime krachten te omschrijven. Want degenen die er het fijne van weten, vertellen u daar liever niet te veel over. En wanneer zij u vertellen, hoe zoiets te doen, is de kans nog groot dat zij bepaalde gebruiken, zoals u in feite in het begin met hun kracht laten werken, zonder duidelijk te maken, hoe u zelf die op kunt wekken. Het wordt dan een verklaring, die doet denken aan de goochelaar, die u een van zijn trucs uitlegt, om na afloop te laten zien dat er toch nog meer bij te pas komt. Men geeft u de gevoelswaarden die u nodig hebt om een bepaald effect te bereiken, maar niet het besef dat u nodig zou hebben om uw gaven zelfstandig verder of in een andere richting te ontwikkelen. Ik zeg u daarom nogmaals en met nadruk: Alle kracht is te herleiden tot de kern van uw eigen wezen. Uw eigen gevoels- en besefswereld kan deze kracht in elke gewenste vorm leren activeren en gebruiken. Maar dan moet er in u geen begrip meer bestaan, geen redenering worden gehandhaafd, waardoor die activering wordt beperkt.
Dit laatste is de grootste moeilijkheid. Daarom raad ik u, uzelf wat beter te leren kennen, niet alleen het stoffelijke ik, maar ook de mentale wereld, het geestelijke ik dat daarachter schuilt. Leer de betekenis beseffen van die vage dromen, dat onbegrepen streven of begeren dat steeds weer in u opleeft. Deze dingen zijn zeer waarschijnlijk een mogelijkheid, uw geest en bepaalde delen van uw mentale wereld beter te leren beseffen.
Probeer gevoelsmatig door te dringen tot de kern van je eigen wezen en voel aan, waarom er ondanks alles in u nog steeds een beetje licht, hoop, verwachting, blijft bestaan, Wanneer je dit doet, vind je de sleutel waardoor de geheime krachten in en door u geactiveerd kunnen worden. Menig systeem bevat leringen en gebruiken die hiertoe bijdragen en u zo helpen, dit alles sneller en eenvoudiger te bereiken. Maar besef dan ook, dat geen enkel systeem, geen enkele uiterlijke scholing of esoterische wijsheid u het zelf werken en volgen van genoemde innerlijke procedure van zelferkenning kan besparen.
Indien u nu zou denken, dat dit alles maar kolder is – en dit kan ik mij onder omstandigheden goed voorstellen – zal ik moeten trachten, u althans iets van dit alles te demonstreren.
De kans is dan groot dat er nog mensen zijn, die ontkennen dat dit alles waar is. Want er zijn ook mensen, die beweren dat er op aarde geen boordenknoopjes meer bestaan, omdat zij er de laatste jaren wel naar hebben gezocht, maar er geen enkel hebben gevonden. Waarbij zij dan liever maar vergeten dat zij alleen steekproeven hebben genomen en bovendien wat bijziende zijn.
Wij gaan gewoon samen iets denken. Dat is toch niet zo moeilijk. Of denkt u nooit? Ja, dat is toch wel denkbaar, want er zijn in uw dagen mensen die een denkservice hebben. Hun denken bestaat uit een beetje VOO, wat koppen in de Telegraaf, wat nieuws van de Tros en nog enkele punten van de VPRO als kruiderij. Zo behoeven zij niet meer te denken en kunnen zij toch overal een “eigen” mening over koesteren.
Ik verzoek u even te denken volgens de punten die ik u ga geven. Stel u alleen het volgende voor: Denk aan licht, stel u voor dat in uzelf een lichtje brandt. Neem een bekend beeld, een kaarsvlamnetje een elektrisch lampje, wat u maar wilt.
Stel u voor dat u niet kijkt naar de bron van dit licht. Denk er over na, hoe het werkt op uw wezen. Koester u als het ware in de uitstraling. Zou dat kunnen? Het is een leuk verhaaltje nietwaar; en schaden kan het ook al niet. Dus denk even zoals ik u vraag te doen, bouw de voorstellingen op, die ik u suggereer. Volg met uw voorstelling geconcentreerd mijn woorden:
In mij is licht. De bron kan ik niet geheel zien, maar het koestert mij, het is warm. Laat dit licht steeds verder in heel uw wezen doordringen. Laat een ogenblik dit licht in uw gedachten werkelijk stralen en probeer u voor te stellen dat uw wezen daarvoor transparant is, zodat het door u naar buiten kan stralen. Stel u het maar even voor. Het is maar een verhaaltje. Concentreer u even op deze denkbeelden.
Stel u nu dit voor: Het licht van ons allen, die kleine beetjes, komt nu rond ons samen. Het wordt een soort koepel van licht. Even zijn wij geborgen in een soort kleine kathedraal. Het licht straalt om ons heen. Het is rustig. Het is heel erg rustig. Neem nu die rust met uw gedachten beet. Denk: die vrede haal ik naar mij toe. Probeer het in je wezen terug te brengen, die vrede, rust, ontspannenheid… Vergeet nu dat licht maar. Er is nu alleen nog maar die vrede.
En aangezien ik nu toch al optreed als suggestor geef ik u nog een suggestie meer. Deze kracht, deze vrede – en stel u voor dat u deze nog steeds tot u neemt – zal u helpen om alle ongeregeldheden, kleine lichamelijke afwijkingen en dergelijke glad te strijken. Neen wij gaan geen wondergenezingen doen. Dat in zo korte tijd te willen doen met u zou onzin zijn. Maar wij hebben met elkander toch voldoende licht opgebracht om het volgende te stellen: Alles egaliseert. Spanningen ebben weg. Hoofdpijntjes verdwijnen. Spieren ontspannen zich, gaan normaler functioneren. De polsslag wordt rustig. Rust, alleen maar rust. Houd dit even vast.
Wanneer u deze oefening meegedaan hebt, zo zeg ik u dat u het resultaat hiervan gedurende tenminste 48 uren zult ervaren. Probeer het maar. Bezie maar eens achteraf of dit waar is. Vreemd? Welneen. Wij activeerden door ons denken en geleid door suggestie, iets van die zgn. geheime krachten. Zo gemakkelijk kunt u er daar al iets mee doen. Alleen door je iets voor te stellen en even de werkelijkheid – zoals mensen die plegen te zien – uit het oog te verliezen.
Ik garandeer u dat wij tezamen heel wat hebben opgebracht, ook al heeft niet iedereen van harte meegedaan. Dat betekent dat eenieder die ook maar geprobeerd heeft volgens de suggestie die ik gaf hieruit vrede in zich op te nemen, een veel aangenamer weekeinde zal hebben dan zonder dit denkbaar was en vooral veel beter dan anders tegen allerhande kleine storingen e.d. opgewassen zal zijn. Zelfs lichamelijk zult u zich wat beter voelen. Er zijn er enkelen onder u die dit werkelijk nodig hebben.
Zeker, wat ik nu gedaan heb, is een kunstje, een soort vertoning. Maar wacht die 48 uren nu eens af en constateer dan of zij werkt. Indien dit juist is, kunt u zich afvragen of mogelijk het geheim van alle zgn. geheime krachten gelegen is in het feit dat de mensen deze niet willen of durven aanvaarden. Dat men deze dingen te onwerkelijk vindt om er iets mee te willen doen. U kunt echter beter weten. Dan begint u alleen maar weer te denken aan dat lichtje diep in u en probeert u alleen maar vanuit uzelf dit licht vanuit uw wezen te laten schijnen tot er rust in uw omgeving komt. Straal die rust uit en zodra u voelt, dat zij er is, laat haar tot u terugkeren, dan zult u zien dat u zowel voor uw lichamelijke als geestelijke conditie en zelfs voor uw mentale toestand veel kunt bereiken.
Wanneer u nu nog vragen wilt stellen kunt u uw gang gaan.
Speelt bij dit alles ook de fantasie een rol?
Natuurlijk speelt de fantasie hierbij een rol. Neem mij niet kwalijk, maar dat speelt toch overal een rol? Neem nu uw eigen land. Heel wat landgenoten hebben het op zich wonderlijke denkbeeld, dat het hen slecht gaat. Een fantasie, want in feite hebt u alles wat u nodig hebt, zelfs wanneer u tot de armsten behoort en zelfs nog meer. Maar wanneer de mensen maar blijven denken dat het hen steeds slechter gaat, wordt dat op de duur nog waar ook. Ik sprak zo-even over geloof als het aanvaarden van iets, wat niet bewijsbaar is, wat redelijk gezien niet werkelijk is. Wat is fantasie anders dan het opbouwen van voorstellingen, die redelijk gezien niet werkelijk zijn of kunnen zijn?
Aan de andere kant: wanneer u fantastische denkbeelden hebt, maar die kunt omzetten in iets wat werkelijk en constateerbaar is, is het dan nog fantasie? Misschien is uw voorstelling omtrent de oorzaak waaruit het resultaat ontstaat fantasie, want u kent die nog niet werkelijk. Maar wanneer er een werkelijk resultaat is, moet er in de fantasie eveneens iets aanwezig zijn wat met de werkelijkheid te maken heeft. En daar gaat het om. Wat wij hebben gedaan, moogt u voor mij fantasie noemen, u moogt het suggestie noemen of hoe u maar wilt. Wanneer u daarbij maar een ding onthoudt: Wanneer hierdoor een concreet en controleerbaar resultaat voor uzelf of anderen tot stand komt, is het niet alleen maar fantasie, suggestie of wat u maar wilt, dan zit er werkelijkheid in.
Mensen vergeten dit aspect van fantasie maar al te vaak. Zij menen dat fantasie nu eenmaal iets is, wat je niet in cijfers kunt uitdrukken of in redelijke gevolgtrekkingen kunt vastleggen. Dus is het alleen maar illusie en bestaat het niet echt. Ik stel echter dat vele fantasieën en zgn. waanbeelden iets omvamen dat verder gaat dan de nu bestaande kennis en daardoor ook verder dan de zo vaak geroemde logische beredenering en redelijkheid. Want iets wat verder gaat dan alles wat men tot nu toe meent te weten of denkt te controleren, gaat eveneens verder dan alles wat in als redelijk erkende termen kan worden uitgedrukt.
Vergeet bij dit alles niet dat vele bekende uitvinders oorspronkelijk als fantasten werden uitgelachen. Men heeft zich bijna doodgelachen in vakkringen toen Schliemann beweerde dat hij even Troje ging ontdekken, noemde hem een fantast omdat hij uitging van de betrouwbaarheid in gegevens van oude boeken die als verhaaltjes werden beschouwd. Mensen hebben gelachen om Pasteur, “de apotheker met waanideeën” met zijn fantasie omtrent besmettingen en om vele anderen. Want alles wat verder ging dan hetgeen men meende te weten, werd als fantasie beschouwd en elke poging, op grond daarvan iets te ontdekken, zag men als dermate onredelijk, dat alleen een medelijdend schouderophalen daarvoor paste.
Toch zijn het in vele gevallen de fantasieën van deze onredelijke “dwazen” die dachten het beter te kunnen weten, die het aanzien van de hedendaagse wereld bepalen, veel meer dan de nu reeds lang vergeten zekerheden van de lachers, die meenden dat zij alleen het wisten. Nogmaals: Alles, wat u fantasie noemt, maar wat wel concrete resultaten oplevert, is geen fantasie zonder meer. Het beeld kan verkeerd zijn, maar daarachter liggen feiten, die zo echt en werkelijk zijn als uzelf.
Waarmee uw opmerking, naar ik meen, beantwoord is. Ik wil u nog een ding onder de aandacht brengen, voor wij eindigen. U droomt vaak, nietwaar? Je speelt ook met denkbeelden diep in jezelf en meent dat zij nooit waar zullen kunnen worden. Of je doet of iets waar is, een zekerheid is en weet voor jezelf dat het niet waar wordt. Hoe vaak gebeurt u dit niet? Mogelijk pakt u het alleen maar verkeerd aan. Want het geheim bij al die zgn. geheime krachten is vooral juist, dat je een schakel moet vinden tussen je onredelijk innerlijk en je redelijk kenbare wereld. Pas op dat ogenblik werkt de zaak. Dat betekent dat je het schijnbaar onredelijke nodig hebt, om tot een vernieuwing te komen in de wereld die je redelijk acht.
Ik weet niet wat ik nog meer moet zeggen. O ja, Het was daarnet natuurlijk allemaal maar fantasie, maar houd toch dat gevoel van vrede nog even vast. Per slot van rekening, er kan u niets slechts door gebeuren en wanneer ik gelijk heb, is 48 uren net voldoende, om uw weekend prettiger te maken.
Voor de rest wens ik u allen natuurlijk een prettige avond verder en niet te vergeten, een bijzonder aangenaam weekend.